農(nóng)村留守學(xué)齡前兒童家庭教育弱化探析

　　留守兒童是我國(guó)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期所出現(xiàn)的一個(gè)新的社會(huì)群體，在他們的家庭中，父母雙方或一方是缺失的，在留守期間，這些學(xué)齡前兒童會(huì)出現(xiàn)各種心理和行為問題，在某種程度上給社會(huì)造成了一些消極影響，所以他們的發(fā)展問題已引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。

　　從現(xiàn)有的研究資料看，人們大多是將目光放在留守學(xué)齡兒童的教育問題上，本文則從學(xué)齡前兒童的社會(huì)化這一視角，看家庭教育弱化對(duì)農(nóng)村留守學(xué)齡前兒童初級(jí)社會(huì)化的影響。

　　家庭教育與學(xué)齡前兒童的初級(jí)社會(huì)化

　　初級(jí)社會(huì)化是指?jìng)€(gè)人學(xué)習(xí)基本生活技能、掌握基本社會(huì)規(guī)范、能在社會(huì)生活中擔(dān)當(dāng)基本角色的過程。一個(gè)人只有實(shí)現(xiàn)了初級(jí)社會(huì)化，才能獲得一個(gè)“社會(huì)人”的基本品格。學(xué)齡前兒童的初級(jí)社會(huì)化主要是指兒童在家庭中通過家庭成員間非常親密的相互交往，通過學(xué)習(xí)和內(nèi)化，掌握社會(huì)的文化知識(shí)、行為習(xí)慣與價(jià)值體系的過程。所以，家庭是兒童初級(jí)社會(huì)化發(fā)展的重要場(chǎng)所。我國(guó)社會(huì)學(xué)家謝維和認(rèn)為，在兒童初級(jí)社會(huì)化中，父母和家庭成員是實(shí)現(xiàn)兒童初級(jí)社會(huì)化的“意義他人”。而這些“意義他人”，從某種程度來說，是兒童社會(huì)化的代言人。學(xué)齡前兒童正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，俗話說：“三歲看大，七歲看老”，只有這一階段發(fā)展良好，他們才能更好地進(jìn)入更深入的次級(jí)社會(huì)化。

　　一般來說，作為學(xué)齡前兒童初級(jí)社會(huì)化代言人的父母，通過言傳身教，潛移默化地把一定的社會(huì)規(guī)范、生活技能以及價(jià)值體系傳遞給他們，使其接受影響，逐步掌握做人做事的道理，形成符合社會(huì)規(guī)范的自我。美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家?guī)炖摹扮R中我”理論，就強(qiáng)調(diào)了家庭對(duì)培養(yǎng)兒童習(xí)慣和社會(huì)生活的重要性。他認(rèn)為，一個(gè)人的“自我概念”是在與其他人的交往中形成的，一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也是其他人關(guān)于自己看法的反映。并且，他認(rèn)為家庭是兒童自我得到充分發(fā)展的一個(gè)最重要的初級(jí)群體，這個(gè)初級(jí)群體是“人性的搖籃”，是孩子通往社會(huì)的主要媒介。孩子通過父母的言談舉止，開始領(lǐng)悟和判斷父母對(duì)他們的期望和評(píng)價(jià)，以及不斷地在父母的引導(dǎo)下內(nèi)化自己的人格，從而試圖形成一種父母所期望的“自我”。也就是說，家長(zhǎng)通過自己的言傳身教，明確表示肯定、支持或否定、反對(duì)，使孩子懂得什么事可以做、什么事不可以做，促使孩子更好地社會(huì)化。

　　留守兒童是我國(guó)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期所出現(xiàn)的一個(gè)新的社會(huì)群體，由于他們是“留守”的，所以在他們的家庭中父母雙方或一方是缺失的。家庭是兒童最重要的生長(zhǎng)環(huán)境，尤其是學(xué)齡前兒童，他們個(gè)性的形成、社會(huì)行為的獲得，其中最關(guān)鍵的幾年都是在家庭中度過的。農(nóng)村留守學(xué)齡前兒童大多是在家庭中度過他們的學(xué)前期，因此對(duì)他們來說，家庭教育在他們?nèi)松膯⒚呻A段起著很重要的作用。但是面對(duì)他們當(dāng)前的處境，他們的發(fā)展令人擔(dān)憂。

　　留守學(xué)齡前兒童初級(jí)社會(huì)化中家庭教育弱化的表現(xiàn)及原因分析

　　家庭結(jié)構(gòu)事實(shí)上的“不完整”導(dǎo)致言傳身教的缺失

　　隨著農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的大量轉(zhuǎn)移，留守兒童家庭的教育功能不斷被弱化。人口流動(dòng)對(duì)留守兒童發(fā)展最直接的影響就是家庭成員的變化——由于父母外出打工，無暇照顧子女，傳統(tǒng)的雙親教養(yǎng)模式發(fā)生了變化，出現(xiàn)實(shí)質(zhì)意義上的家庭結(jié)構(gòu)不完整。所謂的家庭結(jié)構(gòu)不完整一般是指死亡、離婚、遺棄或其他原因而造成父母一方或雙方都不在的家庭。而留守兒童的不完整家庭是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化而派生出的各種不同形式的家庭結(jié)構(gòu)。目前學(xué)齡前留守兒童生活的“家庭”類型主要有：

　　單親監(jiān)護(hù)型

　　由父親和母親一人在家撫養(yǎng)的類型;

　　祖輩監(jiān)護(hù)型

　　父母均外出打工，子女由爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)的類型;

　　親朋監(jiān)護(hù)型

　　把孩子托付給親戚朋友如叔嬸、姑舅或朋友監(jiān)管的類型。

　　一般來說，這種家庭中父母對(duì)兒童言傳身教的影響作用已不同程度地減弱，甚至喪失。由于其他扶養(yǎng)人與父母在文化水平、生活習(xí)慣、教育觀念、性格特征等多方面均存在差異，因此這一切都將對(duì)學(xué)齡前兒童的個(gè)性形成產(chǎn)生不良的影響。

　　兒童社會(huì)化的最終結(jié)果是使其成為合格的“社會(huì)人”。作為一個(gè)“社會(huì)人”，必須具備一定的社會(huì)價(jià)值觀念，遵守一定的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，而這些觀念、規(guī)范和準(zhǔn)則絕不是在自然狀態(tài)下萌發(fā)出來的。家庭是個(gè)體最初的活動(dòng)范圍，家庭群體中親子之間發(fā)生著最初的社會(huì)關(guān)系和道德關(guān)系，家庭生活的行為規(guī)范也是孩子最初接觸到的社會(huì)規(guī)范，孩子總是以其父母的言行為榜樣，以父母的需求、情感為認(rèn)同的對(duì)象，通過同化作用，逐漸形成自己的一套行為習(xí)慣和道德信念的體系，借以調(diào)節(jié)自己與他人的關(guān)系。留守學(xué)齡前兒童的父母單方或雙方外出打工，致使父母的言傳身教形成非自然缺損，這在某種程度上阻礙了兒童社會(huì)化的作用。一般來說，父母在外打工時(shí)，教養(yǎng)留守兒童的使命主要由祖輩承擔(dān)，而隔代教育存在著許多弊端：

　　1.隔代教養(yǎng)者年齡大，精力有限，而且大多受教育程度很低。有資料表明，現(xiàn)階段我國(guó)55~70歲人口未受過教育者高達(dá)39.7%，因而受文化素質(zhì)及自身能力的限制，教養(yǎng)者多對(duì)學(xué)齡前留守兒童重養(yǎng)輕教。

　　2.隔代撫養(yǎng)者大多對(duì)孩子比較嬌慣，容易放松對(duì)孩子的管教，導(dǎo)致原則的失效。

　　親子互動(dòng)減少致使情感支持弱化

　　在兒童初級(jí)社會(huì)化的過程中，情感是一個(gè)十分重要的因素。而家庭這一初級(jí)群體，其最基本的特征就是親子之間親密的、面對(duì)面的交往與合作。父母對(duì)子女的教育是一種天然的、和諧的親子氛圍。由于留守學(xué)齡前兒童與父母聚少離多，親子互動(dòng)減少，因此親子關(guān)系也會(huì)不同程度地疏遠(yuǎn)。

　　眾所周知，學(xué)齡前期是良好心理素質(zhì)形成非常關(guān)鍵的時(shí)期，而留守學(xué)齡前兒童的代管者只能對(duì)其實(shí)施溫飽式的哺育，兒童從小缺乏愛撫和親子間的情感交流，這樣會(huì)使幼兒早期社會(huì)經(jīng)驗(yàn)出現(xiàn)不同程度的缺乏。這些兒童常常會(huì)表現(xiàn)出情緒、行為發(fā)展的異常，例如有的缺乏社會(huì)主動(dòng)性和積極性，容易退縮、感情淡漠，患上“愛的麻痹癥”;有的則過度活躍、過分在意別人的關(guān)注，表現(xiàn)出一種“情感饑渴”的狀態(tài)。另外，從家長(zhǎng)與子女的接觸時(shí)間來看，從小與家長(zhǎng)接觸較多的兒童跟與家長(zhǎng)接觸少的兒童相比較，前者有心理行為問題的兒童較后者少，換句話說，親子關(guān)系缺失與兒童心理行為問題高度相關(guān)。

　　留守兒童的父母長(zhǎng)年累月在外為生計(jì)奔波，一年半載才偶爾回家1~2次，無法切實(shí)感知和了解孩子的心理發(fā)展動(dòng)態(tài)，難以實(shí)施正確的引導(dǎo)教育，不利于兒童身心健康成長(zhǎng)。父母的關(guān)愛和撫慰是兒童“愛與歸屬”的必要條件，親子教育的缺失，導(dǎo)致兒童對(duì)父母的撫慰、關(guān)注與愛的渴求缺失，這樣易引起孩子一些不良的心理反應(yīng)。母愛是孩子身心發(fā)展的基礎(chǔ)，父愛是力量和權(quán)威的象征，缺乏兩者任何一方都會(huì)使孩子產(chǎn)生情緒和人格上的偏異和障礙。所以，這種不穩(wěn)定的家庭教養(yǎng)易引發(fā)各種兒童心理行為問題與心理障礙，雖然這種教養(yǎng)方式是暫時(shí)性的，但如不能及時(shí)解決，將會(huì)對(duì)兒童健康成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響，嚴(yán)重的甚至?xí)斐蓛和扇酥笮袨檎系K或人格缺陷，所以幼兒期是人生發(fā)展的一個(gè)尤其關(guān)鍵時(shí)期。

　　撫養(yǎng)人淡薄的保護(hù)意識(shí)致使孩子面臨生理和心理安全問題

　　留守兒童由于父母不在身邊，所以他們得不到家庭和父母的有效監(jiān)管，易產(chǎn)生各種安全問題。

　　生理安全問題

　　留守兒童遠(yuǎn)離親情的照顧，所以當(dāng)他們的身體出現(xiàn)病變時(shí)，通常因?yàn)榈貌坏郊皶r(shí)有效的治療和護(hù)理而影響健康。農(nóng)村留守學(xué)齡前兒童的生活條件均比較差，加之他們一般是隔代撫養(yǎng)，撫養(yǎng)人的文化程度又往往偏低，缺乏基本的衛(wèi)生保健知識(shí)，疾病預(yù)防意識(shí)淡薄，因此，常常會(huì)出現(xiàn)有病不能及時(shí)就醫(yī)的現(xiàn)象。

　　心理安全問題

　　家庭對(duì)“兒童的本體安全感的形成具有十分重要的意義”。這里的“本體安全感”就是埃里克森提出的“基本信任”，它是當(dāng)孩子的基本需要獲得滿足后，孩子對(duì)周圍人產(chǎn)生的一種信任感——感到世界是可靠的，人是可靠的。這種“基本信任”在很大程度上是通過兒童與作為“看護(hù)者”的父母或其他家庭成員的關(guān)系而形成的。而對(duì)于留守兒童來說，親子互動(dòng)的缺失、撫養(yǎng)人模糊的職責(zé)意識(shí)，造成留守兒童缺乏對(duì)信任的感受和體驗(yàn)，所以孩子容易產(chǎn)生焦慮感和對(duì)別人的不信任。吉登斯曾說：“在正常的環(huán)境中，兒童投射到看護(hù)者身上的信任，可以被看作是一種抵御存在焦慮的情感疫苗，這是一種保護(hù)，以抗拒未來的威脅和危險(xiǎn)，這種保護(hù)使得個(gè)人在面對(duì)讓人消沉的境遇時(shí)還能保有希望和勇氣?！钡珜?duì)于農(nóng)村留守學(xué)齡前兒童來說，他們?nèi)鄙俚恼沁@種保護(hù)。

　　以上就是專家為您簡(jiǎn)單介紹的農(nóng)村留守學(xué)齡前兒童家庭教育弱化探析，歡迎咨詢我們的在線專家，我們將竭誠(chéng)為您服務(wù)!

　　學(xué)齡前：http://baby.fh21.com.cn/dztd/xlq/